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          如何淨化你的「阿賴耶」 正確修行的十堂課 第一堂課：如何淨化你的「阿賴耶」 本版將陸續將每月一次在塔曼文教會館舉辦的「初機皈依教 學」摘要整理而出，讓錯過上師淺入深出佛學講座的師兄們， 能因上師的提醒而走上正確的修行道路，得到真正的快樂。當 然，如果您的因緣俱足，來親炙上師的教誨，相信能感受到更 深的法喜。 上師 曲英嘉參仁波切  2006年2月17日 ● 密嚴山 編輯整理/妙平 阿賴耶識，又稱第八識，梵語 ALAYA VIJNANA 音譯而成「阿賴耶」。為有情根本的心識，八識之根本。它含藏了一切善惡行為的種子，當因緣成熟時，能引生有情的根身器界，所以為一切事物之根源。 Box1:阿賴耶像一台會複印的影印機，如果裏面的黑盒子發生 作用的時候，它就會印出不幸、無常、被招牌砸中、被狗追這 些事情；它會不會給你幸福、長壽、圓滿、財富？它既然業性 和罪性在，它怎麼會給你這些呢？所以我們修行要讓阿賴耶光 明起來，就是要消除罪性，否則這罪性是存在的。 阿賴耶很恐怖的，它隨時會讓我們遭受無常。阿賴耶隨時會給 你打一劑毒針，讓你 住商房屋就毒發身亡，你可能不知道在什麼時候發 生業性和罪性同時俱生的狀況。有很多人都要菩薩保祐。真的 別傻了，祂哪會保護你，裏面的阿賴耶都不保護你了，菩薩怎 麼會保護你，不可能的嘛！ ---------------------------------- Box2:《經典修持集錄》是密嚴噶陀修行的寶典。是法王曲央 嘉參仁波切，依其證量從浩瀚的經典中，依地、水、火、風 四個系統屬性選編而出，是為繁忙的現代人提供的經典精選。 修行念佛人為什麼身體不健康呢？甚至病魔纏擾？因為要 吃不吃，要睡不睡，要坐不坐，可能挑三撿四，挑肥撿 瘦，或者晚上不睡，早上猛睡，所以有很多理由。藥師佛 的願力就是去貧救病，我們希望能離開貧苦，離開病痛， 這是學佛最基本的要求，今天身體一身病，就是修行的障 礙、行道的障礙。 身體病痛不只是行道的障礙，也會是家庭的障礙。你看你 都睡不著，一個月後就犯憂鬱症，二個月後犯躁鬱症，三 個月後就走了，就成為所有人的障礙。所以說，雖然這個 身是假的，但還是要去維護它，讓它健康。 G2000在我們所教的一些方法中，像心瑜伽、超靜心，這都是培 養「身」和「心」兩個最主要的修行法門。當然，我們學 習「時輪魁測」教法，會對自己的吉凶禍福越來越理解， 包括可以算出什麼時候會生病，一些事情慢慢自己就會越 來越清楚。 「四加行」是修密宗的入門 修密宗的入門，就是所謂的「四加行」，即(一)念四皈 依；(二)供曼達；(三)磕長頭；(四)念百字咒。 「四加行」的首要是四皈依，就是皈依上師，皈依佛，皈 依法，皈依僧，但這當中還有很多要去思惟的理。第二個 是供曼達，曼達是什麼，曼達我們把它當作宇宙，也就是 說你要有宇宙的心；即使你獲得了全天下，你都可以把天 下給人的心，你獲得了全宇宙，都可以把宇宙給人的心， 就稱為曼達，你就是將地球給佛菩薩，你也不覺得可惜， 你將自己的財物全部奉獻，你也不覺得可惜，所以曼達是 修奉獻，修佈施的，這種心量是一種極其穩定的性格，是 非常的特別的一種性格。 第三個磕長頭，就是大禮拜。第四個唸百字明，每一加行 修十萬。為什麼修十萬，我記 租屋網得我講過很多次，當凡夫的 如來藏性，他要聽話，他必須要有原因，讓這個阿賴耶不 會動作，當你磕頭、獻曼達，都是叫它不要動作，叫它往 正確的方向想，尤其是磕頭的時候，它是更不會動。那修 百字明，做什麼呢？很簡單，金剛薩埵百字明就是要去除 我們的罪性，讓阿賴耶造成我們罪性的這個部分消失。金 剛薩埵傳承最主要，就是要固定我們業障的罪性不再發 生，轉變成為跟佛菩薩一樣的不動性，就是不動，那個不 動就會開始進入到如來藏的位置。 可是有很多人在修學的過程中，尤其在修持金剛薩埵百字 明咒，他完全不能夠理解阿賴耶如何讓他只有業性沒有罪 性。譬如你的父親有高血壓，在業性當中就是你會被遺傳 高血壓，他有糖尿病，你就會被遺傳糖尿病，他有癌症， 你就會得癌症。所以家族當中有病史，醫生就會這麼問，那業 性是具備了；可是當沒有罪性，所以不會有高血壓， 不會有糖尿病，不會有癌症。就算有，他也不會如何，高 血壓，永遠飆不到最高；癌症，永遠指數最低；糖尿病永 遠在安全範圍。這種情況就是有業性，沒罪性。 「 賣屋四加行」是為了消除阿賴耶裡的業性和罪性 所以我們要知道，為什麼要唸四皈依？為什麼要供曼達？ 為什麼要磕大頭？為什麼要唸百字明？就是要讓阿賴耶裏 面的業性和罪性不會執行，阿賴耶像一台會複印的影印 機，如果裏面的黑盒子發生作用的時候，它印的部份是不 幸、無常、被招牌砸中、被狗追，很低級的事情發生在你 身上，可能嗎？當然可能。它會不會給你幸福、長壽、圓 滿、財富？它既然業性和罪性在，它怎麼會給你這些呢？ 所以我們修行要讓阿賴耶光明起來，無非多做佛事、多做 法事、多修行、多參加法會、多隨喜功德、多佈施、多說 人好話，這才可以消除罪性，否則這罪性是存在的。 我上次說過，阿賴耶是會隨時給你打一劑毒針，讓你就毒 發身亡，你可能不知道在什麼時候發生業性和罪性同時俱 生的狀況。所以密法一個加行修十萬遍的用意是什麼？讓 阿賴耶可以有機會感覺到它：「我在磕頭磕十萬遍，你感 覺到沒？我是很想跟你妥協的，我很想認識你。」 就像唯識學上面說：「滔滔山上勁為風，由來先後做主 公。」如果是阿賴耶為你做主，它給你的是 房屋二胎業報，它給你 的是不幸，它給你的是罪性；如果是由你自己做主，那你 當然要反過來說：「我要財富，我要幸福，我要事業成 功。」是不是？所以有很多人都說：「觀世音菩薩，我給 你磕頭，我做事業一定要成功，我希望你保祐我。」真的 別傻了，祂哪會保護你，裏面的阿賴耶都不保護你了，你 唸觀世音菩薩怎麼會保護你，不可能保護你的嘛！ 求神拜佛，要先讓自己的阿賴耶淨化 所以求神拜佛，是要看自己的罪心業心的阿賴耶淨化到什 麼程度，否則拜佛沒有用。拜佛是要讓自己心平氣和，找 到那個契合點，找到可以認識阿賴耶的機會，所以「由來 先後做主公」，誰做主，真主人做主，抓到阿賴耶的人做 主。 所以我們修學密法四加行的目的，所指陳的結果就在阿賴 耶，所以立志願、立心願，就是要隨時去抓，抓到這位毒 蛇，所以上師現在目前為止，好像印度阿三一樣在教你們 如何訓練那一條蛇跳舞；那毒蛇看不到也聽不到，但會因 為聲音振動而跟著你起舞，可是在這過程當中，你還要隨 時擔心牠會撲過來，所以你嗩吶在吹的時候，要注意一 下，要閃一下，甚至要拿到旁邊去，要抓牠， 禮服丟到籠子裏 面去，蓋起來，叫牠不要再出來了。阿賴耶就是這樣子 的，懂了嗎？所以牠出來的時候你還看不到牠，你還踩到牠尾 巴，慘遭蛇吻。那真的很慘，那真的叫「吻別」了， 一咬就死。 阿賴耶很恐怖的，它隨時會讓我們遭受無常。所以說你今 天能夠修行，能夠來到密嚴噶陀聽道理，這是很有福報， 可以聽到這個理。 在忙碌的生活中要如何淨化阿賴耶？ 所以要不要唸四皈依？要不要修曼達？要不要磕頭？要不 要修百字明？可是那麼多功課怎麼做得完？所以這要有智 慧，還要有時間，還要有福報。你說我三年之內我要拜完 十萬拜大禮拜，三年耶，你一天要拜多少拜啊？那你每天 可能都在那裏大禮拜，什麼事情都不用做。 西藏幅員廣大，基本上也沒事情做，他就只好找一些讓他 自己可以整天忙碌的功課來做。他絕對不是在工作閒暇之 餘，來做功課，他是專門做功課。那現代居士這麼忙，怎 麼做啊？所以一定有方便法，我現在給你們的是《經典修 持集錄》，因為要讓大家在百忙之餘還能做功課。 有的人修學，上網聊天兩小時，做功課十分鐘。這樣將做 功課的時間，通通拿來聊天，然後心裏還?代償b想禮拜六要跟 網友在西門町見面，這樣就不是真正在做善業，這樣久了 之後，阿賴耶發現你都在騙它，會怎樣？它會反撲。你會 說：「上師啊，你交代的功課都有做，為什麼會越來越倒 楣，越來越多問題？」我說，不是說你現在才在倒楣，而 是你已經倒楣好幾輩子了，你沒有發現而已，只是你現在 心性靈敏了，你發現了，你就來怪，修佛法的時候，業障 回撲，這也未免誤解了佛法吧！ 可修《經典修持集錄》來淨化阿賴耶 所以不要因為自己笨，因為自己偷懶，因為自己浪費時 間，來怪佛法不靈，原來都是自己的關係。所以說有了這 樣子四加行的基礎之後，如果你修學任何本尊的法，就不 會不成就了。當然四加行還有十加行，密嚴噶陀也有十加 行，依照上師所制定的方向做。以前在密藏院的傳承有繞 塔，繞舍利塔，一天要繞多少次呢？看你的發願了。一百 零八次，還是一千零八十次，還是一萬零八百次？就像我 們的寶財院，這兩邊的門一開，不就像一個塔了嗎？你從 左邊進去，從右邊進來，如果你跟上師申請，上師說可以，那 你就繞，繞完之後，就在這個地方，看到觀音菩薩 就拜。挑戰金氏紀錄，一天一千零八十圈。那 商務中心磕頭一萬零 八百個，唸百字明一萬零八百遍，可以嗎？可以，可是你 那時間就會在這裏。當你這麼做下去的之後，你會慢慢找 到那個安定的力量，你不是在趕功課的話，你就會找到。 密嚴噶陀的十加行，包括煙供、燈供、水供、火供、上師 供行、三十五佛、金剛薩埵、獻曼達、格薩戰神等等。但 是我發現弟子們有時候連修加行都會修錯，所以我現在很 少叫弟子修加行。所以我才會從《經典修持集錄》開始。 因為我認為修加行對台灣弟子都是一個負擔，所以《經典 修持集錄》能夠修的時候，一個一個加行領修，從上師供 行開始，圓熟金剛薩埵之後，有一個大金剛持，大金剛持 上面是普賢王如來傳承，這上面有一個跟上師相應印心的 法，如果密乘弟子跟菩薩、本尊沒有相應沒關係，跟上師 不能印心不能相應，那是最慘的一件事；那就好像啞妻， 突然間跟老公不能溝通，喊了半天，他也不知道你在講什 麼。所以你跟上師的心不能相應，跟天就不能相契，跟佛 菩薩就不能相通，你的阿賴耶就不能淨除。 淨化阿賴耶，要能與上師相應 所以密宗來說，上師相應為第一，第二才要求本尊相應。 但是密乘弟子在修學的時候，恨不得先跟本尊相應，譬如 訂做禮服 說愛情不如意就先跟咕嚕咕列佛母相應。就像最近有人就 問我說高鐵董事長家頂樓插六支旗，是怎麼回事？其實上 面是插的就是咕嚕咕列的旗，我說那是圖殿索巴仁波切幫 她插的，是格魯派很好的仁波切，是耶希喇嘛很重要的弟 子。我心裏想，她跟索巴仁波切相應到什麼程度，她有沒有視 索巴仁波切為上師，視索巴仁波切為佛？這才是最重 要的。 所以我曾經說過，你認為什麼是什麼，都是阿賴耶的想 法，阿賴耶就是分別意識，就是一切分別：阿賴耶認為這 叫杯子，就叫杯子；阿賴耶認為這叫麥克風，就叫麥克 風；阿賴耶認為這是千手觀音，就叫千手觀音。阿賴耶認 為上師只是上師，他可能不是羅漢，他也不是菩薩，他更 不是佛，他不是成就者，那你可能什麼都不是。所以佛經 上說，當視你的上師為佛，當然你的上師可能不是佛，但 是你的意識是這樣，那你就會成就佛，因為那是你的阿賴 耶的轉變。 所以，在這件事上，就要求跟上師先能印心，這是比較特 別的。這是寧瑪派跟格魯派共同的主張，就是與師先相 應。   .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 西服  .